大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寡妇鸟的问题，于是小编就整理了3个相关介绍寡妇鸟的解答，让我们一起看看吧。
遗鸥为何叫寡妇鸥？
中文学名遗鸥，英文学名Relict Gull，拉丁种名Larus relictus，是被认知较晚的一种鸟类，中英文的学名均来自于其拉丁名称。relictus在拉丁文里，有“被舍弃、鳏夫”的意思，英文relict源于此词。而relict在英文语境中有“遗留下来的，寡妇”的意思。所以，遗鸥的外号“寡妇鸥”来自于其英文翻译。
遗鸥命名的小故事:
遗鸥于1931年被时任瑞典自然博物馆馆长的隆伯格（Ejnar Lnnberg）所命名。那个年代的物种分类学，以形态特征做为主要鉴别依据。起初，他认为这种鸟类是地中海鸥一个新形态。经过仔细观察所***集的标本与思考后，他又感觉这是一个新的物种，所以用了一个比较隐晦的词“relictus”来命名这个物种，用来表达自己不确定性。
古代匈奴，为何会有“夫死娶母，兄死娶嫂”的习俗？
这个说法不对，正确的应该是“父死妻后母，兄死妻嫂”。
(匈奴女性装饰)
其实不止是匈奴，许多古代北方游牧民族如柔然、鲜卑、突厥等都或多或少有这样的习俗和传统。甚至还有反向的，比如拓拔鲜卑立国前的首领拓拔什翼犍，儿子拓拔寔娶妻贺氏，拓拔寔早死后留下遗腹子拓拔圭，就是后来建立北魏那位开国皇帝。而拓拔什翼犍在儿子死后娶了自己的儿媳妇贺氏，并生下了儿子，让家族内的辈分瞬间混乱不堪。这种举动在当时并没有什么不妥，但在鲜卑人入主中原，接受了汉族的文化并进行了汉化以后，就成了丑事。北魏的一代名臣崔浩，就是因为监修国史，把这段历史记入史册并公之于众，导致全族被灭，成为北魏历史上赫赫有名的“国史之狱”。
(鲜卑重装骑兵)
甚至直到满清入关前后，仍然有兄弟甚至叔伯瓜分已死的同宗人的妻妾的事情，比如摄政王多尔衮和豫亲王多铎兄弟就将自己的大侄子肃亲王豪格死后留下的妻妾二一添作五平分了，满族亲贵也没人说什么。但建立清朝几十年后，被汉族传统文化改造了思想和***观念后，这样的事就不能接受了。
(王昭君图)
古代北方游牧民族这样的习俗，不能简单的用汉族儒家的***观念来看待和批判，有其产生的现实要求和观念根源。古代北方游牧民族的观念中，女人只是比牛羊更高级的***和财产。对于已死男人的财产处理，就包括了对其女人的继承。比如一名匈奴战士，如果从战场上把战友的尸体带了回来交给他的妻子，那么他就有权力继承这位战友的妻子和财产。对于确认已死亡的男人，由同宗男性瓜分其妻儿财产更是顺理成章的。
古代匈奴比较野蛮。汉朝王昭君嫁入匈奴后，其夫单于死后，又嫁给单于的儿子，儿子死后，又嫁了他兄弟，总共大概生了六个孩子，这六个孩子有和原配生的，有和他儿子生得，不知道以后长大怎么称呼！
王昭君起初也是反抗不同意，但无奈被迫于匈奴人的风俗习惯，只好将就顺从。
从匈奴人这种婚配***现象，说明在匈奴国，女人只作为生育工具，地位非常低下，我国古代也有一种风俗，女人是不算辈分的，舅舅可以可取外甥女，姑姑也可嫁侄儿，这叫肥水不流外人田，这古代的不雅风俗，也是为了维护统治阶级的血流纯正。
一个文明的大汉民族都这样啦，匈奴的***行为就不足为其啦！
不用专门说匈奴。
凡是生存环境比较恶劣的，特别是游牧民族渔猎民族，都有这个传统。
在东方，这叫转房婚，收继婚。在西方这叫利未婚。
原因主要是两点
因为生存环境恶劣，所以将生育年龄的妇女当做宝贵的社会财富，如果寡妇携带财产再嫁，必然导致本家族或者本民族既失去生育机器，也损失财富，还将失去寡妇带走的孤儿。
游牧渔猎民族条件艰苦，如果强行让寡妇留下来又不安排改嫁，则没有男丁的寡妇与幼子很难生存下去。若寡妇改嫁男性亲属，则该男子在接收财富与女人的同时有抚养幼弟幼侄的义务。远比寡妇携带幼子改嫁一个素不相识的男人更好些。
古时候，社会生产力水平低下，相较于中原汉地，匈奴人的生产力水平就更低下，在匈奴人的严酷生存环境中，蕴育出了不同于中原汉地的***观，妻妾不仅仅被视为配偶、家庭成员，更被视为是一种财产，一种***。父死，子继承生母以外的母亲，是肥水不流外人田。不仅仅是匈奴人，很多草原民族都有这个习俗。地缘决定论是有道理的，之于特定的环境，自然会产生与之相适应的精神价值，因为人总得在那个环境里活下去，并且尽可能活得心安理得。
中国疆域辽阔，自古以来是多民族、多地区的国度，在生活文化上，不同阶层，不同群体，自然有明显的差别，古代在婚姻上，除了最常见的结婚外，还有一些特殊的婚姻，比如选婚、罚婚、雇婚、指腹婚、冥婚、收继婚等。
选婚就是皇帝选秀女，罚婚就是将犯罪的妻女重新配给其他人，西汉的著名人物李陵就干过这种事；雇婚，把自己的老婆租给别人当老婆，换取一笔钱，到约定的时间再送回；指腹婚，指腹为婚，东汉光武帝刘秀就曾和将领贾复指腹为婚；冥婚，为死去的男女举行婚礼，移棺合葬，这玩意儿不止有些人愚昧，统治者也这样干，当年唐中宗的韦皇后，就为死去的弟弟举行冥婚。
体元殿，清朝秀女海选的地方。
还有收继婚，即收本家族死去男性之妻为妻，同辈和异辈都行，也就是民间流传的“夫死娶母，兄死娶嫂”的习俗，一般会认为是北方少数民族才有，确实匈奴就有，著名的是汉武帝将自己的侄女刘细君嫁给乌孙王，他死后孙子继位，收了刘细君做老婆，在关系上是孙子娶了奶奶，实际上两人岁数差不多，还生了孩子。还有王昭君嫁给匈奴呼韩邪单于，后来又嫁给了呼韩邪的长子，这叫儿子娶了庶母。
有这种习俗的主要原因是，后进民族和地区受到原始社会的群婚影响，北方少数民族远离中原，生活条件艰难，文明进步缓慢，所以还保留着原始社会的现象，女人就是男人的财产和生育工具，如果男人死亡，女人是没权利处置自己的，只能交由家族或族群来决定，于是会给到亡夫最近的人，这叫肥水不流外人田，少数民族都是这样的，女真的金国记载”父死，则妻其母，兄死，则妻其嫂，叔伯死，则侄亦如之，无论贵贱，人有数妻“。
宣华夫人画像。
这个习俗可不止北方少数民族有，南方***地区一样有，而且各朝代均有记载，连皇帝也如此，比如隋炀帝收了父亲隋文帝宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏，唐高宗不也纳了父亲唐太宗的才人武则天么，在宋元明清有很多这样的案例，虽然宋以后各朝统治者明令禁止，但上有政策下有对策，主要的原因是贫穷，结婚需要花很多钱，古人结婚早，如遇到生病或意外死亡的，娶了亡妻，可节省大笔费用，有些亡妻还带着孩子的，如果嫁给亡人兄弟或叔伯，仍可得到照顾，这是很现实的问题，所以这种婚姻禁而不止，流传很久。
今年立冬不一般，老人说是“立冬头碰头”，有什么说法？
立冬是二十四节气当中19个节气，“冬”也是“终”的意思，万物开始凋谢进入冬臧期，也是初冬的开始，按照农村的老话来说：立冬就是意味着万物开始进入休养的状态了，随着太阳光照的宿短，气温也在逐渐的下降，也就意味着冬天来了。
每年的立冬都在阳历11月7日或者8日，今年的立冬是在11月7日，农历十月十四日，按照12天干地支来计算，今年的立冬是辛亥月，甲子日，按照农村的老话来说：今年的立冬遇上了“头碰头”日子，寓意明年是个好年景！
遇到这样的年景，对于农村来说，明年会五谷丰登，六畜兴旺，粮食充实，生活富裕，在这样的年景里，一切都是新的希望。
送走秋天，迎接冬天的到来，瑞雪兆丰年，愿来年是个丰收年！愿一切忧烦都一去不返，愿一切美好都不期而遇！冬天来了，春天的脚步近了！让我们迎接美好的冬天到来吧！
也许，当一个人会感慨时间的流逝的时候，就说明他不再是一个小孩子了吧！2022年，马上就过完了，当下已经是11月7日了，也就是立冬的日子！
那么，欢迎围观今天的话题是，今年立冬不一般，老人说是“立冬头碰头”，有什么说法？
今年的立冬，是在新历11月7日，这个立冬有何特别呢？听我细细道来！
所谓，立冬，是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始。
我们北方地区的温度白天已经降到了10度左右，晚上几乎到零度了，不知道你们哪里气温怎么样？很冷了吗？
立冬代表着冬季的开始，它是中国民间非常重视的季节节点之一，春耕夏耘、秋收冬藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，在中国部分地区有祭祖、饮宴等习俗。
我老家是位于大西北，目前温度已经低了，出门有时都该穿羽绒服了。
何为立冬头碰头呢？
其实，整句话的俗话，是说“立冬头碰头，寡妇也不愁”！若是这一年的立冬是头碰头的话，是一个好年景，就算是寡妇，家里没有男人的帮衬，她也不用愁今年的收成，生活会过得很顺利了！
今年立冬，11月7日，是辛亥月。其中一个“头”，便是“亥月头”。
古代没有天气预报，这是我们老祖宗在长期的生活中总结出的经验。
2022年11月7日立冬，立冬这天是“甲子”日，甲子日刚好是天干地支组合的第一天，甲子日是60天循环的开始，，这就是“立冬头碰头”的第一个头。
立冬是亥月的开始时间，这点是固定不变的，这是“立冬头碰头”的另一个头，当立冬这天是甲子日时，就有两个头，这就是所谓的“头碰头”。刚好今年立冬日是甲子日，所以说:今年“立冬头碰头”。
到此，以上就是小编对于寡妇鸟的问题就介绍到这了，希望介绍关于寡妇鸟的3点解答对大家有用。
