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带溅字的诗句有哪些？
带溅字的诗句，例如：
细光添柳重，幽点溅花匀。——唐·喻凫《春雨如膏》
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。——唐·李馀《寒食》
乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经。——唐·贯休《山居诗二十四首》
为什么一些人们喜爱玉石？
朋友你好，我是玉友老王，深爱和田玉，专门从老家来到和田扎根和田玉籽料一线。我来谈谈为什么爱玉。就像您说的:人养玉三年，玉养人一生。这句话我并不认同。和田玉被称为国玉，是大自然赋予我中华民族的瑰宝。玉文化源远流长，中国人为什么爱玉，不单单是您所说养生。我认为更是养性，本身玉温润无暇，正如所说:玉如君子，不张扬，不跳脱。更有“五德”之说。古代帝王将相更把玉作为礼器推崇之至。所以不要只把玉做养生只用。每天细细把玩，感受玉之美，玉之德才是爱玉之道。最后老王引用玉友高峰所做诗词来结尾:千仞瑶宫出昆山，
跌跌撞撞下凡间；
寒冰沁透凝脂肌，
磨棱砺角润腰圆。
裂绺舔愈成铠胄，
伤孔不妆是真颜；
何惧覆尘无人识？
静看云霞待有缘！
中国有五千年的玉石文化历史，古人认为：“石之美者皆为玉。”早在远古时代，就用美丽的石头作为装饰品，来装扮美丽。现代也是一样的流行，玉石的美让人爱不释手。
一，喜欢玉石之人对玉石文化有很深刻的了解，玉石雕刻有：“图必有意、意必吉祥”的意思，美好的寓意是不能抗拒的，满足人们对于美好事物的追求，精神上的慰藉。
二，玉石的种类繁多，从和田玉到岫岩玉、翡翠、黄龙玉等等，每种玉石都有不一样的质地和品性，所以爱玉之人可以根据这些品性来选择适合自己的玉石。
正如萝卜青菜各有所爱的道理一样，每位爱玉之人对于不同玉石有不同的热爱。
三，玉石的文化是中国独有的，在古代玉石只有达官贵人才佩戴，所以玉石自古以来就是身份和地位的象征。佩戴玉石彰显身份。
四玉石是大自然的精华，是自然赋予的灵性之作，所以看到玉石犹如精灵一般有灵性，让人爱不释手。
总之，玉石也是炙手可热的投资，也存在盲目的跟风者，收藏并投资各种可能涨价的玉石。
玉，石之美者为玉。***皆爱之。我亦如是。
人养玉三年，玉养人一生。这个是玉商推销广告词还是果真如此呢？
中国人喜爱玉石已有几千年的历史，自从人类开始生产活动，玉石的加工配戴就已开始，为什么几千年来这一现象没有消逝，到如今遍及世界各地，达官贵族平民百姓，***皆爱之呢？因为，她是一个正能量的物件，拥有她，会给你带来平安吉祥。
一、人养玉三年
玉原本玩石一块，经雕琢而成玉器，所谓的玉不琢不成器，雕琢成的玉器，器形有大有小，形态各异，可成为摆件配件手把件，等等，这里所讲的人养玉三年，主要是指配饰手把件。当玉雕琢成饰品后，其形可爱，其性为野，起初它只能是一个有形状的石头。通过配戴通过人的肌肤汗液与她的接触交往，她的野性逐步被驯化，慢慢地她就变得有了灵性，她的内部结构也会发生变化，她的颜色也会改变，三年的时间她会由一个野性的石头变成了具有灵性的玉。人养玉三年可以理解为人对玉的驯化过程，就象一片野性烈马，通过驯服，她会成为一匹宝马，是一个道理。
二、玉养人一生
第一，玉器的配戴，会改变人的性格，比如手镯，手镯是易碎物品，配戴手上，你干什么都不能风风火火，要不很容易把她打碎，时间久了，你就会变得平静冷静。
第二，玉的加工形成，必须是选择结构细无杂无裂颜色亮丽的石头进行加工，不是所有的石头都能加工成玉器，所以，玉是石头中的精品，其质必纯、其色必正。配玉玩玉其实就是品味人生，玉的品质就是我们做人追求的方向，她在指引着我们追求高尚的人品。
第三，玉石为天然的石头，古代可以入药，今天，科学已经证明，她含有很多人体需要的各种微亮元素，这些元素在你的配戴把玩中，会慢慢地补充你身体的不足，不知不觉中滋养着你的身体，只要你不离弃她，她会终身为你奉献。
三、小结
我是晓楠，网上石馆《缶泉轩》，十几年间经手过200余吨各类奇石，欢迎石友们关注、交流。很荣幸回答这个问题。
早期对于玉的含义，人们理解的比较宽泛，认为“美石为玉”，只要是漂亮的石头就认为是一块玉。那么先人为什么认为“美石为玉”呢？又为什么要创造“玉”这个字呢？其实是由物质满足上升到了精神层面。需要一个物质来满足精神需求。
在新石器时代，玉的概念逐渐清晰。对于玉的使用要求非常苛刻，只有王公贵族才可拥有，直到汉唐以后，玉才走入平民百姓的生活中。玉自古就被人们认为具有宁神安定、驱邪避祸、延年益寿的功效。更有文人墨客以玉喻德，以玉明志。可见人们对于玉的喜爱。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”为什么是玉壶而不是石壶？其实是作者王昌龄先生在表达自己内心的一种高洁的情感，像玉一样，温润透彻。
还有一句话是化解矛盾时用到的“化干戈为玉帛”。玉帛过去是国家之间互赠的一种礼物，可见其的珍贵，也可见玉器在历史中的地位。
玉石是中国人的文化载体，中国数千年的玉器文化源远流长。在国人心中，玉有丰富的民族文化内涵，是物质观念和社会文化观念的综合体，已经根深蒂固在每个中国人的心里。
汉代许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；鲤理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”诠释了玉石的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。
玉石饰品的含蓄优雅、细腻温润与有着五千年文明的东方人个性不谋而合，所以深受国人喜爱再正常不过。
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