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你老一辈的祖籍都是在什么地方?他们有告诉过你吗?
早上好!传说在历史上的某个朝代.敌国攻击.几面夹伏.把我的家乡的人基乎杀光.只剩下一条街.这条衔名叫杨柳街.而这***大王的老师👩🏫就住在这条街上.而我的祖辈都是从湖广送到这个地方.生生息息延续到现在.
我的祖父辈的人就是从山东闯关东时过来的,听爷爷说,他的爷爷告诉他,他们老家是山东省青州府搬迁过来的,到现在,我的父亲,伯父的乳名就是山东老家所在地的地名,用以纪念和不能忘记自己的祖籍
我祖籍在山东莱州,仅追溯至明代,再往前无从可查。据上世纪三十年代出生的老人传:祖辈与清朝刘墉(山东诸城人)同宗…那时家境殷实,族人多有在京做官、经商。民国时期,日寇攻占山东,烧杀抢掠,生灵涂炭,先辈十六岁随乡亲闯关东逃亡东北,因没什么文化,只能靠打零工、出大力为生,至解放时,家族个个清贫如洗。
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在曹州府郓城县。
下面是与“曹州府郓城县”有关的故事。
一、记忆的初始,祖辈们的大人就经常在耳边经常“念叨”,我们是从山东老家“曹州府yun城县”来到这里的。
老祖是石匠手艺人,在山东老家“贪官司落难”。他只好“闯关东”,担子里一头放着石匠用的“吃饭家伙式(工具)”,另一头坐着他的儿子,落脚在一个地方官员的家中,给他盖宅院。宅院落成之后,不知道是给的工钱还是给的奖赏,把一片叫老货芬(音)沟坡给了他和渐渐长大的儿子。
二、在小学四年级的时候,老师把一张全国地图贴在黑板旁的土墙上,我和同学们一样经常“围观”图上中国,才知道中国的地盘这个样子的,是这么大。我顺便一直找我的祖籍地“yun城”。找的“运城”在山西不在山东,感觉不是这里。
三、一次公出在火车上,坐的时间很长很长,随身带的杂志、书籍喜欢看的都看完了,百无聊赖。随着“啤酒、瓜子、矿泉水、看报纸”只有在火车上才特有的一次一次的叫卖声,我看见一份《曹州晚报》,果断出手大方地买了小贩手上所有带有“曹州”字眼的报纸、杂志各一份。一起同行的“小伙伴”都受惊了。“踏破铁鞋无觅处”,终于找到了“郓城”,才知道今日的“菏泽”曾经是“曹州”府。望望列车外面的曹州大地……,这就是的祖籍地。
四、偶然的机会,我绕路到这里,特意跑到曾经的曹州府所在地菏泽市单县,找寻先祖的足迹。看民风尝了单县羊肉汤。
五、在信息便捷的今天,我经常观察、关注来自不同方式的资讯,经过比对确实老家的一些习俗和祖籍地菏泽相似度很高。例如,除夕饺子吃完就去拜年,行的是跪拜礼……
先上一张图,这是我家从四川迁来贵州的老祖宗的墓碑。碑文显示他生于道光二十七年,殁于辛丑年,辛丑年对就是八国联军侵华那一年。出生地为四川西道成都府金堂县下十甲地名干沟湾。
当然这只是碑文,和题干关系不大。也正是这碑文才能让我们知道祖先的是从哪里来的。每年去上坟,我们都会去看一下这碑文。由于历史原因家里老一辈多数没文化,之前我去上坟也未仔细查看。又由于此碑历史久远,有几个字已经埋入地下。今年终于给刨开泥土,得以看见碑文的下面几个:乾溝灣。这溝字却没几个人认识,我却把乾读着qian,后来想想不对,还是读干沟湾才像地名。
废话说了这么多,就是要说明,在中国文化里,祖先是最重要的。祖先从哪里来特别重要。在我家也是,由于我家族谱丢失,已经没有事物能告诉我们我的祖先是做什么的,为什么会从四川迁到贵州来。但是我家一辈一辈的传说着老祖宗是水师,能够将砍断的竹子接在一起还能活;能够将人和动物的腿接上,很快就能跑;还能徒手砍断竹子,于是大家都说老祖宗可能是带兵打仗的,可能是打了败仗逃跑来的。来时只带了他的儿子,连妻子都来不及带走。老祖宗来贵州后又娶了一个妻子,生了两个女儿,她生病去世是两个女儿也伤心哭死了。就无人立碑,却不知姓氏为何。只知道有一个是文氏,只是不知道这个文氏是不是留在四川的了。
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