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河西地区适合垦殖还是游牧?
河西地区适合游牧。这是因为河西地区大部分面积是干旱荒漠或半荒漠环境,土地贫瘠、缺乏水***、不适宜种植庄稼。相比之下,游牧可以更好地适应这种环境,借助动物来寻找草场、水源,从而维持生产生活。
此外,河西地区也具备游牧文化的传统和复杂的贸易网络,游牧民族可以通过贸易获得更丰富的生活物资。因此,河西地区适合从事游牧活动。
农村的小型散养户,更是在风中摇曳,出路在哪里?
回乡半年的小养一个,思考中……
小型散养户养殖的目标其实就是解决温饱,一年能有个三五万就可以了。而小型散养户的优势就是精,不计成本的精。
1、多元化。小型散养户之所以谓之小,就是没有规模化可言,也就没有规模化带来的利润和风险。这就得走多元化,养鸡、养鸭、养鹅、养猪、养羊都可以,结合当地条件和自身条件进行组合。正所谓东边不亮西边亮,总有行业好的一项。
2、混合农业
当下我国大多是混合农业,也就是种植+养殖的模式,这样成本就是个人的体力,最终的利润就是养殖利润。一亩种玉米可以获利600元,那把玉米用来喂猪可以获得1000元,那最终的利润就是1600元,按个个计算,10亩地16000元的利润。
3、成本控制
养殖的成本,在不计人工成本的散养户中,料是最大的,控制成本就得从喂料上着手。如果喂羊可以圈更大的地,或者放养。养鸡,可以增加一些牧草减少一些玉米。总之得想办法。
4、销售
小型散养户,一定要组织起来,一定要加入合作社。问题是合作社领导人如能力不强,只是用合作社名义行私人之利的就不要加入了。如与当地不太合适品种,建议另作打算。不过是当地独特品种,应理性去坚持与加强学习!
农村小型散养户出路在哪?
我觉得应该明确自己优势在哪,大型养殖户的投入大,风险高,变化难。而小型散养户,投入小,风险低,变化灵活。所以,可以看到,倒闭的养殖场,大型的居多。
那么散养户怎么利用这一优势呢?
1、成本方面,因为面积小,场地多为自家地,土地成本为0
2、设施成本投入低,很多散养户的设施材料都是从自家山上或者废物利用建起来的
3、食物成本,剩菜剩饭,潲水等,都可以作为食物
4、多元化降低成本,增加收入,在农村比如磨豆腐、烧酒等,既增加额外收入,豆腐、烧酒后的残渣可以作为食物
5、散养户可以利用粪便,生产有机肥,循环利用,进行生态养殖。
6、价格优势,散养特色,农村散户养出来的鸡鸭猪牛等比大型养殖场的好吃,这是为什么呢?因为以上说到的多元化生产,循环利用,养殖产生的粪便用来做种植,种植出来的东西可以用来养殖,大量减少了饲料的使用,动物的活动空间也大,这种生态养殖出来肉质不好才怪呢。
总结一下:
规模养殖的优势:
主要是设备、物料***购优势、规模优势而已,我们散养户都能轻松化解。
散养户的劣势:
1、专业性不足,成本控制方面欠缺,往往会浪费很多饲料等成本,比如同时间抓的猪,很多都200多斤了,有几头才百多斤,吃得好,睡得好,就是不长,专业的技术员可以分析出猪缺少某类营养,散养户很难找到原因。
2、疾病防控,散养户多靠运气和动物稀少的原因
3、影响力小,对市场没有话语权,只能随波逐流。
4、政策支持,***目前是多扶持大型养殖场,散养户很难享受到。
总而言之,不管是大型还是散户,专业知识最重要,多学习多探讨,做出自己的特色,都是有出路的。
小型散养户我认为出路就是搞绿色养殖,随着7月1日国家全面禁抗,畜牧业生产已经开始由过去的生产尽可能多的畜产品到生产绿色健康的畜产品的转变,而小型散养户正具有发展绿色健康的畜产品的条件,并且获得较好的收益。
第一小型散养户具有规模小,容易获得绿色的健康的饲料的优势。要生产绿色健康的畜产品,饲料的绿色健康是关键,大型的规模场不得不使用混合配合饲料,在农药化肥大量使用的今天,饲料里的抗生素重金属残留也是不可小觑的,而散养户可以***用放牧散养的方式来解决饲料,野生饲料一般不使用农药化肥。这既减少了成本,又保证了绿色养殖。
第二是小型散养户可以利用人工成本来获得相对的经济效益,一般来说小型散养户都是一家人自己饲养的,也就挣个人工钱。作为自家人来说,饲养比雇工人更贴心。可以在生物安全方面获得较好的效果,这样在疾病预防、消毒等方面都会减少药物的用量,减少了投资,又让生产的畜产品更健康。
三是可以搞立体综合养殖模式,一般来说小型散养户家里都有一定的土地,可以种植果树,树下种草,形成果—草—畜—肥的生产模式,减少农药化肥的用量,生产出优质农产品。如果离城市较近还可以搞观光农业,进行现场***摘,或者配套农家乐,做真正的农家菜,形成休闲农业。
第四就是紧跟形势,发展电商线上线下销售。畜产品的最大瓶颈就是销售,比如土鸡蛋有的可以卖到一枚2元,也有的1元钱也卖不出去,现在的带货平台很多,抖音快手都可以,只要做到诚信交易,保证货源,通过口口相传自然就能维护一大群消费者。
作为小型散养户,要想发大财是很困难的,但是只要保持自己的特色,维持生活还是没有多大问题的,甚至于还能在农村生活的比较好,毕竟有想法比没有想法要强的多。
我来说说小散户现壮:一、小散户没有话语权在出栏时屠宰厂说了算。二、国家补贴款拿不到,证件不齐全、养殖厂还有被取缔的风险。小散户要想在养殖业站一席之地,只有抱团取暧、成立养殖合作社,选出经纪人,这样可能有点发展机会。这是我的观点欢迎网友门指点。
古时候的契丹人,现在还有吗?
有!
契丹人大多融入其他中国北方的民族,如女真族、蒙古族等,还有一部分发展成当今的达斡尔族,和云南的一个叫做“本人”的群体。云南施甸的古墓里发现了契丹文,这就从侧面说明了当时的契丹人远远的迁徙到了云南,并没有在北方一直生存下去,专家表示当时有不少的契丹人跟随忽必烈去云南,所以今天在云南发现契丹人的后裔也是有可能的。
公元907—1125年间,中国北方有一个国家,那就是辽国,由契丹人建立,享国祚200多年之久,中国历史上,由少数民族建立的封建王朝只有清朝比它存在的年限长。916年,耶律阿保机称帝,年号神册,建国号契丹。947年,改国号为大辽。1124年,中京决战失败,耶律大石率部西迁。1125年,辽国为金所灭。1132年,耶律大石称帝,史称“西辽”。1218年,西辽***为蒙古所灭。
辽全盛时,疆域从东北至今日本海黑龙江口,北至蒙古国中部的楞格河、石勒喀河一带,西到阿尔泰山,南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界,与当时统治中原的宋朝相对峙。契丹国力强大,以至于当时西方国家以外契丹就是中国。所以,直至今天,俄罗斯、伊朗、土耳其等国扔把“契丹”作为对中国的称呼。契丹国力鼎盛之时,有900多万人口,周边的西夏、北宋及草原部落纷纷向其进献岁币。
但就这样一个赫赫大国,最后也难逃灭亡的结局,最终为崛起的女真所灭。之后便逐渐销声匿迹,契丹人仿佛集体消失了一般,它们究竟去了哪里呢?
契丹的本意是“镔铁”,来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。可叹镔铁遇到了金,呼啦啦似大厦将倾,只十年不到,就被金国给掀翻,转身成为了金国人的奴隶,反转之势,让人瞠目。
辽国灭亡后,一部分契丹子民在耶律大石的带领下远走西域,创建了西辽帝国,称霸中亚地区。由于长期对外战争,西辽的国力逐步走向衰落,于1218年西辽被铁木真蒙古大军所灭。
西辽是个多民族的国家,周边民族多如牛毛,作为人口少数的契丹人和***,与当地占多数的回鹘人、突厥人长期相处、通婚,适应了当地的习俗,逐渐融合于回鹘或其他突厥民族中。
而原先辽国疆域内的契丹人则主要流向了这三个方向:
汉化融合
金国灭辽后,一部分契丹人散落各地,为了避祸改为汉姓,逐渐被北方汉族及其他民族同化融合。如蒙古国宰相耶律楚材父子虽然的契丹人,但却是地地道道的儒者,完全汉化了。
改名易族
契丹源自一个古老的民族,他的根脉从未断过,并且一直延续至今。契丹人的发展大致经历了如下一条路线:东胡(战国)——鲜卑、乌桓(东汉至南北朝)——契丹(唐朝至五代十国)——大辽、西辽(五代末、北宋至元朝)——达斡尔人(辽国皇帝卫队斡尔朵军的后裔)。
如今,契丹人后裔主要分布于国内三个区域。
一、辽东。明末清初建立雅克萨城,曾被沙俄占领,后被清朝收复。如今他们大多数人聚居在莫力达瓦达斡尔族自治旗。
二、新疆。清顺治年间,达斡尔人分别被编入索伦部落二十九佐领及达斡尔十一佐领。乾隆年间,索伦部被派往新疆伊犁霍尔果斯驻防,达斡尔人携家人在万里之遥的新疆定居。
三、云南。辽亡后,天祚帝八弟阿育率部转战西南,最终于云南一带定居,现有人口近10万,他们一直珍藏着19个契丹小字与一幅青牛白马图。
契丹人,古代游牧民族,居住在今蒙古国及中国东北地区,***取半农半牧生活,语言属于阿尔泰语系蒙古语族,但受到通古斯语族的强烈影响。契丹人的风俗习惯与***不同。契丹人髡发,服装通常为长袍左衽,圆领窄袖,裤脚放靴筒内。契丹人住所为毡帐,皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓,两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹人大多融入其他中国北方的民族,如女真族、蒙古族等,还有一部分发展成当今的达斡尔族,和云南的一个叫做“本人”的群体。
现代学者从已经挖掘出土的契丹古尸身上截下一块骨头,进行DNA检測,然后跟今天中国境内各民族对比,发现中国东北达斡尔族的基因跟契丹人最为相似。清朝末代皇后婉容就是达斡尔族。这个民族在金朝灭亡以后,属于东北女真各部中的野人女真,清朝时也编入八旗。
在清朝时期就有人认为达斡尔族是契丹人的后代,清朝人把达斡尔的酋长称为契丹酋长。因为他们的语言、风俗、习惯,很多都跟契丹人有惊人的相似之处。他们东向拜日,举火烧天,狩猎、驯鹰,生活生产也跟契丹人很相似。达斡尔人酷爱下围棋,但是他们的围棋跟我们今天的围棋的形式不一样,而与辽墓中出土的围棋十分相似。
因此有学者认为,达斡尔人很有可能是契丹人的后代还有一个证据是达斡尔人供奉一尊神,叫作库烈儿佛。实际上库烈儿是一个人,八百多年前率领契丹人北迁的首领的[_a***_]。所以专家学者们认为,契丹人除了融入其他民族之外,可能还有一部回到了东北,世世代代生息繁行了下来。如果说契丹人有直系后裔的话,就应该是现在中国东北地区的达斡尔族。这个结论普遍被人接受。
后来学者在距离契丹老家万里之遥的云南,发现了契丹人的后裔,大概有十五万人。这些人自称为“本人”,他们现在的民族成分划成汉族了,但是这些人很有可能是当年跟随蒙古军南下,留在当地的契丹人的后代。1990年,研究者对今天的云南地区进行了一番调查,发现当地的本人有很多姓,但他们都在各自的姓氏前面加上两个字ー一阿莽,如阿莽蒋、阿莽李、阿葬赵,明清以后才把“阿莽”俩字去掉。
本人的体格特征与当地云南人也有明显不同,身材比较高大。调査还发现,本人的墓碑上有契丹小字。在德宏傣族景颇族自治州的一户人家里发现了一部家谱,此人姓蒋,就是原来的阿葬蒋,这本家谱叫《勐板蒋氏家谱》,记载了这个家族的变迁,里边有这么几句话:“蒋氏祖先姓耶律氏,名阿保机,创建辽朝,为金所灭。后裔以阿为姓,又改为葬。”
辽国灭亡之后,他们用阿保机的名字的第一个字做姓,阿姓。后来觉得太明显,就改成莽姓。“在元初,随蒙古车队南征有功,授武略将军之职。明朝洪武年间,因麓川平细叛有功,分授长官司,并世袭土职。后又经历数代,改为蒋姓。”
現在越来越多的农村空心化,未来的农村该何去何从?
大家好!我是聚缘小院,我的老家在太行山脚下的一个小山村,因为交通不便利,这些年村里的人都搬到城里去了 ,村里就留下一些年龄大的老年人。
未来像我们这种在山区的农村,一定要利用当地的***,开发一些项目,把经济搞上去。这样才能让年轻人愿意回来创业生活。我给一个老年人出个主意,让他上山***一些中草药,在家里撵成粉,装成香囊。有一些来山上玩的城里人,特别喜欢这些纯中药做的香囊,都喜欢带一些回去,挂到车里或者放到衣柜里,驱除蚊蝇,防虫效果特别好。老年人收入提高了,靠山吃山 ,又锻炼了身体,其他老年人都来效仿,效果特别好。现在我们村里热闹了 ,还开了农家乐,特产商店,一些年轻人也回到村里创业 ,把山区的土特产,通过网络销售到全国各地 。我们经过努力 ,打照特色农产品,***还给我们修了大马路,现在交通也方便了,到城里就二十分钟,特别方便 。线上线下把城里人和农村的特色农产品联系在一起,我们农民收入提高了,幸福感特别强👍
视频加载中...我们农民还可以把山上的一下枯树弄下山,卖给那些搞根雕的师傅,价格特别高,挺赚钱的。下面这个是出了货的农民,大家看看他有多么开心😁
大家一定好奇这都行怎么弄下山吧!其实很简单,山上没有路,但是有毛驴,你们看看就知道了!
反正山区农村里***有的是,好玩的东西特别多,稀奇古怪,五花八门的,农民朋友把山上的***利用好了,经济收入提上去了,就有人回来农村创业了,农村的空心化问题就迎刃而解了。你们对未来农村的前景怎么看,欢迎大家一起讨论吧!关注我,我是聚缘小院,谢谢大家!
农村空心村现象越来越严重,年轻人外出求学务工,逐渐在城市里成家落户,留守老年人逐渐老去,农村仿佛真的只会成为一代人的记忆!
但这应该只是暂时现象!是社会发展的必然阶段而已!
城镇化应该是农村发展的必然趋势,毕竟空心村的老房子很多都失去翻修价值,使土地失去应有的价值!
各地经济发展不同,城镇化进程应该循序渐进,既不能急功近利,更不能裹足不前!
随着国家对农村振兴的大力推进,越来越多的新时代农民逐渐回乡创业,用自己的所学立志改变家乡,农村建成越来越多的高温大棚,涌现出各种特色种植基地,为很多不愿外出务工的中老年人提供了就业岗位,增加了收入。让我们看到农村发展的希望!
我相信我们的农村尽管当前发展参差不齐但一定越来越好!
三十年河东,三十年河西。以后的城市就会变成工业化的焦土,以后的农村将会变成净土。只是暂时现象,无需多怪,真正有多少人愿意离开农村?很多人是因为工作需要,只是少部分人特别喜欢城市。
比喻我出来打工也有十几年了,现在的我特别想念农村,想念农村的各种美,空气是多么的清晰,呼吸起来,让人陶醉。
自然的景致是多么的美,让人心情豁然开朗,豁然轻松,豁然开心快乐,也感觉不到城市的那种压抑,每条路,每一个角落,都是感觉那么的熟悉,那么的温馨,那么的美好。。
而且现在国家大力发展农村,振兴农村,出台了一系列政策***农村发展。
而不是农村,以后何去何从?而是农村以后前情似锦,农村前途非常非常非常的光明。
现在是农村发展正当时,现在的养殖和种植都是迎来历史最佳时机,机会多多,许多想回农村户口都不好弄了。
再者说国家已经出台新的政策,在很多省份已经开始实行新农村合并管理,也取得成功。这样一来,土地就会大大的增加更好地去搞养殖和承包制种植,。
我现在个人认为农村空心化只是暂时的,现在回归农村的开始多了起来,农村现在应该发展的最好时机,希望大家好好把握。
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